التأمل اليومي من غبطة البطريرك ميشيل صباح الجزيل الوقار

يسوع قبِلَ دعوة فريسيٍّ إلى الغداء. الفريسيون يخاصمونه، ومع ذلك رأى يسوع فيه إنسانًا ابنَ الله، قادرًا على التوبة هو أيضًا، وعلى المحبة، فقبِلَ دعوته، وجلس يأكل معه. لكنَّ يسوع لم يغسل يديه قبل الأكل، كما تقضي الشريعة. فعَجِبَ الفريسي لذلك.

الأعمال الخارجية وموقف القلب. نحن أيضًا قد نتعرض للموقف نفسه. قد نتمسك بأعمال خارجية، وفي قلبنا قد تكون المحبة غائبة. قد تكثر صلواتنا الخارجية، بل قد تصير صلواتنا طقوسًا وتلاوات اعتدنا عليها، لا روح فيها، لا محبة لله ولأبناء الله فيها. وهنا يقول الله لنا: "اذهب أولًا وصالح أخاك"، ثم تعالَ وارفع صلاتك إلى الله أبيك، وأبي أخيك الذي تخاصمه أو تسيء إليه. نحن أيضًا مدعوُّون إلى أن "نكمل الشريعة" في نفوسنا، أي إلى أن نملأ كل نشاطاتنا، كل أعمالنا وأقوالنا، بمحبة الله ومحبة جميع إخوتنا، من دون تمييز لأيِّ سبب كان. ومدعوُّون حتى لضبط مشاعرنا، وتنقيتها، ورفعها إلى الله صافيةً غيرَ معتكرة بأية سلبية تجاه إخوتنا. لا غضب. ولا حسد. ولا كراهية. ولا أحقاد. ولا خصومات متجمدة فينا، لأيِّ سبب كان. أخونا هو ابن الله. ويسوع يقول لنا دائمًا: "كلَّما صنعتم أو لم تصنعوا لأحد إخوتي فلي صنعتموه أو لم تصنعوه". وإخوة يسوع هم كل الناس، بلا استثناء. لنفكر في هذا: المحبة واجبة لكل الناس، لأنهم أبناء الله، لأنهم "إخوة" يسوع المسيح، لأن كل واحد، كيفما تصرفنا معه، فنحن نتصرف مع يسوع المسيح نفسه، إن أحسَنَّا إليه، فإحسانُنا لله، وإن أسأنا إليه بأية إساءة، فإساءتنا إلى الله. وسيأتي يوم حساب، وفي هذه الحياة نفسها، قبل يوم الحساب الأخير، بعد هذه الأرض.         

       الفريسي "عَجِبَ" من أن يسوع لم يغسل يديه قبل الطعام، عَجِبَ لعمل خارجي لا يدل على صلاح الإنسان وشره. ويسوع أصلح نظرته، وأصلحه بشدة، نستغربها. يسوع مدعوٌّ، جالس في بيت الفريسي، وفي بيته أنَّبَه وبشدة. ألأنَّ العلة فيه عميقة تستوجب هذه الشدة؟ أو إنه وجَّه كلامه إلى فئة من الناس، إلى مجتمع بأكمله يفكِّر الفِكرَ نفسه، يهتمُّ ب"غسل الأيدي" قبل الطعام، ولا يهتمُّ بطهارة القلب، ويسيء إلى الإخوة؟

قال يسوع له، ووجَّه كلامه إلى كل المدعوِّين أيضًا: "فَقَالَ لَهُ الرَّبّ: أيُّهَا الفِرِّيسِيُّونَ، أنتُم الآنَ تُطَهِّرُونَ ظَاهِرَ الكَأْسِ وَالصَّحفَةِ، وَبَاطِنُكُم مُمتَلِئٌ نَهبًا وَخُبثًا. أيُّهَا الأَغبِيَاءُ..." (٣٩-٤٠). 

كان يسوع شديدًا في كلامه. هو الذي "يعرف ما في الإنسان"، يعرف متى يكون وديعًا ومتواضع القلب، ومتى يكون شديدًا، والهدف من شدته أن تبدأ التوبة في قلب سامعيه. إذا رأينا أن نشتدَّ يومًا في كلامنا، دليلُ السلامة لنا هو أن يكون قلبنا مليئا بالمحبة، الصادقة، فلا نكون نحن أيضًا معمِيِّين، فندخل في التزمُّت والإساءة، ونحن نظنّ أننا نقوم بواجبنا. يمكن أن نظلم ونظن أننا نقوم بواجب. هذا خطر يهدِّدنا أيضًا، يستوجب تأنيب يسوع لنا، - لا لمن نشدد الكلام عليهم.

ربي يسوع المسيح أعطني أن أكون صادقًا في صلاتي وفي كل ممارساتي الخارجية. أعطني أن أحبك في كل إخوتي، وإن وجب عليَّ أن أُصلِح، علِّمني كيف ومتى ألجأ إلى الشدة، فلا أُهِين ولا أُسيء، بل يبقى قلبي مليئا بمثل محبتك. آمين.

 "لَكِنْ الوَيلُ لَكُم، أَيُّهَا الفِرِّيسِيُّونَ، فَإِنَّكُم تُؤَدُّونَ عُشرَ النَّعنَّعِ وَالسَّذَابِ وَسَائِرِ البُقُولِ، وَتُهمِلُونَ العَدلَ وَمَحَبَّةَ الله" (٤٢). (السَّذاب: نوع البقول الصغيرة)

الوَيلُ لَكُم. مَرَّةً أُخرَى كَلامٌ شدِيد من يسوع. تقومون بأعمال خارجية تأمر بها الشريعة، والعدل غائب والمحبة غائبة. العدل تجاه الناس. تظلمونهم. وتدَّعون الإيمان. لكن مع الظلم لا يصِحُّ إيمان. تظنُّون أنكم مؤمنون وأنتم فقدتم الإيمان. ومحبةُ الله غائبة عن أعمالكم مع الناس. تظنّون أنكم تؤمنون. بل أنتم، رؤساءَ الإيمان، لا تؤمنون.

وكلام شديد أيضا: "أنتم أشبه بالقبور... " (٤٤).

قال له "العلماء": "يَا مُعَلِّمُ، بِقَولِكَ هَذَا تَشتِمُنَا نَحنث أيضًا". قال له ذلك الرؤساء، لعله يعتذر لهم، ويتراجع عن كلامه. لكنه لم يتراجع. فهم يًصلِح ولا يَشتِم. إنما قول الحقيقية يبدو مرارًا مُوجِعًا. وبعد قول الرؤساء زاد كلامه شدة: "الوَيلُ لَكُم أَنتُم أَيضًا يَا عُلَمَاءَ الشَّرِيعَةِ، فَإِنَّكُم تُحَمِّلُونَ النَّاسَ أحمَالًا ثَقِيلَةً، وَأَنتُم لَا تَمَسُّونَ هَذِهِ الأَحمَالِ بِإِحدَى أَصَابِعِكُم" (٤٥).

       كلام شديد، "يُلقَى بسلطان". يعنِّف كبار المجتمع، أصحاب السلطة الدينية، لأن في تعليمهم وفي حياتهم خطأ، ويجب أن يُصلِحُوه، لصالحهم هم، ولصالح الناس الذين يخدعونهم بريائهم. فيجعلون شريعة الله عليهم ثقيلة، وهم يفرضون على الناس، ما لم يأمر به الله.   

الويلات. والكلام الشديد. وإذا عنَّفَنا يسوع نحن أيضًا اليوم؟ لِنفحص ضميرنا، هل نقوم بالممارسات الخارجية، هل نصلي ونصوم، ونظلم إخوتنا؟ ومحبة الله غائبة عن قلوبنا وأعمالنا وأقوالنا؟ لندقق في كل كلمة نقولها، في كل عمل نعمله، هل نسيء به إلى إخوتنا؟ ندعي أننا نؤمن، وأننا نتعبد لله، ونحن نسيء لأحد إخوتنا؟

       ربي يسوع المسيح، ماذا عن العدل والمحبة في حياتي؟ العدل مع كل أخ لي، القريب القريب مني؟ أو البعيد أو الغريب؟ العدل والمحبة. محبتك هي محبة جميع أبنائك، جميع إخوتي. هل أنا أعيش حقًّا هذا؟ هل أحب حقًّا مثلك، جميع أبنائك، أم هناك أشخاص لا أحبهم، أكرههم أو أتجنبهم، لسبب ما؟

       ربي يسوع المسيح علمني أن أمارس كل أعمال العبادة الخارجية وقلبي مليء بالعدل والمحبة. وأعمالي كلها، وأقوالي كلٌّها، تكون مليئة بالعدل والمحبة. ربي إن خطِئْتُ فأصلحني، حتى لا أضيع في خطيئتي، حتى لا أموت، وأنا أظن أني حي. حتى لا أتعوَّد على الخطيئة وأنا غير واعٍ. ربي أعطني أن أكون صادقًا في كل قول لي وفي كل عمل، أن أسير في نورك فأعرف نفسي، وأبقى دائمًا أسير معك، وبمثل عدلك ومحبتك. آمين.